본문 바로가기

인생철학194

선비7제 선비7제 선비는 조선 시대 가장 이상적인 인간형으로 청렴과 결백을 숭상하고 불의와 타협하거나 권 력에 기웃거리지 않으며 청빈하게 인생을 살아가는 계층이었습니다. 조선 중기 학자이자 정치가였던 신흠 선생은 <士習篇>에서 선비의 철학에 대하여 자세하게 설명하고 있습니다... 2013. 1. 16.
지당죄당(知當罪當) 지당죄당(知當罪當) <한비자> 세난 편에 보면 상대방이 예쁘면 어떤 말을 해도 그 지혜가 합당해 보이고, 상대방 이 미우면 어떤 일을 해도 그 행동이 죄에 합당해 보인다는 구절이 있습니다. 일명 지당과 죄당입니다. 지혜지자 마땅할 당자, 知當은 상대방에 대한 애정이 있어 그의 .. 2012. 11. 26.
대찬승달초(大讚勝撻楚 대찬승달초(大讚勝撻楚) 퇴계 선생의 자녀 교육법을 담은 <훈몽> 시에 보면 칭찬은 회초리보다 효과적인 교육 방법 이란 글이 있습니다. 대찬승달초라! 대찬, 큰 칭찬은 이길 승자에 때릴 달자 회초리 초자, 勝撻楚라! 매를 들어 때리는 것보다 좋은 방법이다! 대찬승달초, 칭찬 한 마.. 2012. 11. 26.
해이경장(解而更張) 해이경장(解而更張) 지나간 과거의 잘못된 유산을 청산하고 새로운 미래를 위한 법을 고치고 만드는 것을 우리는 경장(更張)이라고 합니다. 갑오경장의 경장은 다시 경자에 베풀 장자, 다시 편다는 뜻입니다. 갑오경장이 1894년 갑오년에 일어난 새로운 개혁 운동이란 뜻이라면 경장은 시.. 2012. 11. 5.
<미륵대도 경전> 중에서 */ 인덕심仁德心으로 기르는 자식은 현자가 되는 것이고 지엄하게 기르는 자식은 세상에 나아가 출세를 하는 것이며 재물로 기르는 자식은 사회에 나아가 소인이 되는 것이니라. 자신의 노력으로 이루어지지 아니한 재물은 설령 내 통장에 들어왔다고 하여도 액운이 생기어 나가고 마장.. 2012. 10. 25.
심지(心地) 심지(心地) 마음 心자 땅 地자 심지는 인간이 가지고 있는 본바탕이란 뜻으로 심지가 단단하고 견고한 사람은 어떤 상황 속에서라도 자신을 지켜나갈 수 있는 사람입니다. 홍길주 선생이 쓴 &lt;수여연필&gt;이란 글에는 이런 내용이 나옵니다. 초는 공주 지역에서 만든 것이 최고라고 알려.. 2012. 10. 25.
편범불반(片帆不返) 편범불반(片帆不返) 올해 임진년을 보내면서 420년 전 있었던 왜국의 조선침입, 임진왜란의 치욕을 늘 생각하게 됩니다. 그로부터 300년 후 조국의 산하는 또 다시 일제의 침입으로 피로 물들었고 일제의 폭력과 억 압은 식민지 수탈의 극을 이루었습니다. 임진왜란 당시 7년간의 전쟁에서 .. 2012. 10. 13.

티스토리툴바